Paniai – Kami Rakyat Bangsa Papua Barat Wilaya Mepago , menyampaikan Terima kasih kepada Negara Filipina di provinsi Zarangani yang sementara Kesehatan Pilot Anton masih bisa baik, aman dan terkendari pada tanggal 12 januari 2023 tanpa hambatan sudah interviu bersama petinggi negara Indonesia di Penjara Filipina.
kepada: Kelompok Pembelah Hak Asasi Manusia Internasional.
Dan kami Rakyat Papua barat lebih khusus Wilayah mepago 5 (Lima) suku besar) yang berdomisili untuk menyeruhkan dan mohon kepada Bantuan penegak hukum dan hak asasi manusia internasional untuk menghindari pemaksaan keputusan tambahan dari Indonesia. Ketika dengan tujuan indonesia ingin mendeportasi Anton Gobai untuk melanjutkan kasus ini ke ranahnya hukum indonesia. Karena dalam hal ini terjadi perbedaan Negara dengan perbedaan hukum. Untuk itu kami meminta bantuan dari negara mana pun dapat menerima dan menyatakan Pilot Anton Gobai sebagai pejuang kemerdekaan sejati atas penderitaan nasip hidup bangsa papua barat.
PESAN MOROAL DARI BANGSAMU YANG TERSISAH DI PAPUA BARAT, KUSUS KEPADA PILOT Tn, ANTON AGATIKAINI GOBAI, Alias AGO
Ingat dan jangan padamkan tetapi Camkanlah itu dengan baik dan benar dalam dunia aktivitas Papua merdeka, Bahwa Banyak sekali kisah sukses orang-orang yang berjiwa besar, dimulai dengan hinaan dan pencemoohan.” Adalah sebagai berikut:
1. Orang sukses tidak pernah terpengaruh dengan hinaan.
2. Hinaan jangan dibalas dengan hinaan yang sama. Tapi balaslah dengan perbaikan dan nyatakan diri pada posisi kebenaran”
3. Perjuangan itu memang banyak cobaan, Semakin sering kamu kenai luka pukulan, di perbudak, di hina dan di permalukan di depan umum .”tapi percayalah bahwa dengan cobaan akan membuat kamu dewasa dan akan semakin kamu kebal iman dalam perjuanganmu, bahwa disitu adalah langkanya awal anda untuk siap membawa bangsanya.”
4. “Baik dan buruk dalam dirimu wajib seimbang, sejalan dengan hinaan dan pujian.”
5. “Tn Anton Gobai Mentalnya dikuatin lagi ya, sekarang dengan begitu pasti saja banyak hinaan adalah cobaan yang dikemas rapi dalam sesama aktivis papua merdeka sudah bisa tibah
6. Anton Gobai Hari ini kamu sudah korbangkan nasib hidup kamu sebagai Pilot termudah yg sedang aktif menjalan 6 buladi di Negara Filipina tetapi jangan anda kecil hati dengan pengorbananmu itu tetapi tekun dan rajin hadapi badai itu karena pasti Tuhan yg kamu percaya membuat nasip yg lebih besar dari itu.
7. dan Ingat kata kata dari Ruma adat YAMEE OWA
Demikian beberapa kata ucapan terima kasih kepada Negara Filipina di Provinsi Zaragani yg sedang proses secara sehat kesehatannya di penjara dan 7 kata bijak untuk Pilot Tn Anton Gobai KSAU TENTARA WEST PAPUA ARMY Papua barat Tugan Yesus Memberkati.
Coretan Mamamu dari tanah yang penuh berdarah-darah dan Air mata Papua barat.
Tema : Dunia hanya sebentar saja Karya : Abet Laki selera Daerah : wieselmeren Tugas : Harian
Isi……
*Hari Akhir*
Suara sangkakala malaikat surga berbunyi Terdengar hingga penjuru dunia Mengguncang seluruh jagad raya Gunung-gunung tinggi hancur bertubrukan
Jiwa yang mati kembali Allah bangkitkan Dengan rupa sesuai perilaku di dunia Kemarin, tempat kembali berkumpul Hamparan Padang yang luas tak terukur
Kini telah sampai pada waktu detik hisab Segala amal baik buruk akan diperhitungkan pribadi kita Oleh Sang malaikat, yang maha teliti dalam pencatatannya Maha benar di setiap perhitungannya
Zaman mini menjadi bagian dari segala proses Hari penentuan ‘tuk kehidupan kekal Surga atau neraka tempat pengabadian diri? Malaikat maha dewa atau malaikat surga kerja keras? Sungguh hati ini merasa bagaimana aku harus yang seperti apa sebelum apapun terjadi didunia ini.
*Hanya Tuhanlah yang setia menolongku*
Tuhan, sering kali aku meminta sesuatu Namun, aku sering lalai dalam kewajibanku Kenapa KAU begitu baik padaku bahkan aku sering kali berbuat dosa di hadapanMU Masi pantaskah aku menjadi hambaMU Masi pantaskah aku bersujud kepadaMU Beribu ribu kata maaf telah ku ucap Namun, engkau sering kali memaafkan apa yang aku perbuat Ingatkan aku untuk selalu mengingatMU Maaf Tuhan, aku belum bisa menjadi hambaMU yang taat Bukalah selalu pintu taubatMU agar aku bisa mengingat untuk selalu bertaubat Ampunilah segala dosaku yang setinggi langit,sebesar planet, dan seluas bumi.
Usai kegiatan seminar sehari komunitas Labeda. foto/Abet
Paniai – Komunitas pejalar Pemuda mahasiswa/i Lahir besar Dagouto (kppm Labeda) se-indonesia menggelar semiar sehari kegiatan berlangsung di halaman sekolah SD negeri Inpres kampung Dagouto di Paniai Pada Sabtu (07/01/2023).
Usai kegiatan seminar puluhan Mahasiswa/i komunitas Labeda se-indonesia kampung Dagouto baru-baru ini melahirkan kegiatan seminar sehari dengan,
Motto: berfikir menanam dan menuai
Sub Thema: memudahkan kemudahkan re’negerasi komunitas Labeda
Anak itu Bertamba besar dan menjadi penuh hikmat, dan kasih karunia Allah ada pada-nya.tb ( Lukas.2:40,52 )
Firman yang telah sampaikan oleh pejalar, Apelian Gobay
Akhirnya seminar sehari komunitas lahir besar Dagouto (Labeda) membekali 3 materi yakni;
1. Ciri-ciri tatah organisasi (Narasumber) Apniel Mote S,h
2. Etika publik (Narasumber) Opius Gobai, Sth
3. Perkembangan zaman dulu dan sekarang (Narasumber) Abet Mote Am,”dep
ketua panitia Obaja Gobai, Kami sebagai panitia seminar sehari berharap untuk kedepannya kami jalan lebih dari hari ini untuk memajukan komunitas Labeda kami ini agar tahun mendatang kami mencetak kader-kader pemimpin terbaik guna membangun kampung, daerah demi kepentingan umum.
Kami mengucapkan terima kasih kepada intelektual senior/seniorita telah mendampingi kami sejak panitia dibentuk sampai hari ini dan senior-senioritas serta seluruh anggota, komunitas mahasisw/i Labeda se-Indonesia dan masyarakat kampung Dagouto yang mana telah bekerja keras untuk menyukseskan acara seminar ini tuturnya, obaja”.
Mewakili intelektual Apniel Mote, mengatakan bahwa saya sendiri rasa kesal kepada seluruh anggota mahasiswa/i Labeda tapi Tuhan luar biasa dan Terima kasih begitu luar biasa panitia seminar sehari tahun 2023 ini punya inisiatif maka kegiatan tersebut berjalan dengan baik.
“Kami selaku senior mengucapkan terima kasih kepada panitia seminar sehari yang mana telah bekerja keras untuk menyukseskan acara ini, Karena atas kerja kerasnya panitia seminar sehari bersama seluruh anggota persekutuan makan acara terlaksana dengan baik sesuai dengan apa yang kami harapkan.”katanya”.
Sementara selaku senior opius Gobai Menambahkan kami banyak terima kasih atas upaya-upaya yang dilakukan oleh panitia guna menyukseskan dalam acara ini sehingga kita bisa merayakan dan menyukseskan kegiatan seminar ini dengan baik. Lanjut
Gobai, satukan barisan menunjukan sebagaimana sikap seorang mahasiswa/i mulai bekap dari komunitas Labeda agar kedepan berjiwa nasionalis ketika belajar mendidik mengenal dari organisasi komunitas Labeda ini itu sebagai Dasar untuk menuju ke tingkat atas.” Katanya.
Salah satu seorang mewakili orang’ tua Kampung, Nopi Gobai, menyampaikan mahasiswa/i kampung Dagouto sekolah yang baik enta itu kuliah hingga akhir pinis oleh karena orang tua kampung harapkan hanya satu kata yaitu, anak harus sukses dunia pendidikan
Untuk itu ia mengucapkan banyak terima kasih kepada ketua panitia adakan kegiatan seminar mulai dari kampung halamannya, Demikian juga kedepan kegiatan adakan seperti ini terus tingkatkan agar tahun mendatang juga kembali bekali sebab ada komunitas Labeda untuk mendidik melati diri dan bermental baja. Lanjut,
Gobai, tujuan utama dan terutam ade-ade sekalian adakan ini tujuan nya untuk menjadi pemimpin dan juga ada kegiatan lain hal tapi tidak bosan- bosan semangat sampai hari ini dan besok pinis tujuannya.
“Ia menambah kan juga terimakasih kepada pengurus panitia seminar mengundang kami secara resmi semoga tuhan Yesus memberkati Ujarnya, “Nopi.
Kesempatan yang sama, saran dan masukan yang disampaikan Oleh, Abet Mote selaku pendiri komunitas Labeda, bahwa, harapan saya adik-adik SD, SMP, SMA, bahkan mahasiswa/i mari bergabung untuk melati diri berawal mulai dari komunitas Labeda, komunitas Labeda hadir untuk anak-anak generasi masa depan kampung Dagouto, komunitas Labeda memanggil kita untuk membekali ilmu pengetahuan yang sebenarnya, Oleh karena itu mari kita satukan barisan memiliki persaudaraan mulai dari anak-anak sekolah SD SMP SMA sampai pada perkulian, mari kita mencintai komunitas Labeda dan memiliki sikap maka komunitas Labeda itulah yang akan membentuk mentalitas, karakter sifat dan jiwa nasonaslime, didalam wadah komunitas Labeda banyak ilmu pengetauhan alamiah.
Mote, tetap semangat kami juga lebih sukses dari kakak-kakak yang mendahului supaya komunitas Labeda kita tetap eksis dan berkembang hingga dari generasi ke generasi akan datang,” Tutupnya.
MERENUNG motif awal untuk 1 menit dapat menyelamatkan hidup dalam sehari.”✔️
Memaafkan juga awal kertas putih memang tidak mengubah masa lalu karena masa itu, kenakalan tapi, pasti akan mempermudah dan mengerti ketika masa dewasa.✔️
Kembali awal pelajaran masa kecil melainkan disinilah awal motif kebiasan kita (nogey)
Betapa indahnya embun di rerumputan, berkilauan bagai berlian di sampin irian kecil {wegepugaida}
dulu kita disini dan, dulu kita masa kenakalan, sekarang kita teman dewasa.
disanalah tempat kita nogey hari demi hari tak perna melupakan disana karena, kenangan masa kecil kita masi belum terapus maka, kenangan masa kecil kita ada disana disebelah wegebinoo (nogey) aiyoh tong pergi main {bolah sepak} sebelah di samping wegepugaida) nogey ingatkah bukan?
berbeda serta napotisme diantarah kita bukan anti memisakan kita tuk berbeda akan tetapi juga, kenangan kita duluh itu merupakan sejara/cerita awal juga disebut, sumber logika awal hingga masa dewasah agar, cerita awal inilah yang menjadi pelajaran buat kita dan, untuk kita memandang jau kedepan.”
Nogey memisakan kita ketika keadahan, bedah kota dan, beda alam tapi, itulah satu satunya yang nogey dengan saya tak perna melupakan karena awal memotivasikan kita itu bukan hal gampang melainkan awal motif itu adalah sesunggunya awal pelajaran buat kita karenakan, orizontal hidup manusia dibumi ini, sesunggunya terbentuk dari kebiasaan awal kehidupan manusia itu sendiri.”
Saya tau bahwa, nogey pun’ sangat merasakan hati yang mendalam, bakan pulah, saya pun’ sangat merasakan hati yang tulus dan, murni.”
(Nogey) disinilah bekas pengalaman kita dan tak ada yang mengobati untuk melupakan awal pelajaran ceria dan cerita kita agar, dari jau memandang engkau saja lah yang, cintaku awal.
satu-satunya cintaku masa kecil, cinta abadi untukmu” yang ku tak bisa melupakanmu.
Engkau saja lah yang pikiran utama dari semua yang ada sebab, awal logis jadi akomodasi logikaku adalah, untukmu motif pelajaran awal dan, terus selanjudnya hidup kita kedepan.”
semua orang pasti pernah mendengarkan suatu nasehat yang diberikan oleh orang-orang terdekat kita.
bahkan dari kecil kita sering sekali menerima suatu nasehat dari orang tua kita, dan kalian tau nggak sih apa sebenarnya tujuan dari Nasehat itu sendiri ?
dan kalau menurut gamabaran saya waktu kecil dulu, Nasehat itu selalu dikaitkan dengan kesalahan yang kita perbuat dan kita pasti dimarahi itu pemikiran saya dulu.
tapi sebenarnya Nasehat itu banyak sekali manfaatnya, tak hanya memberikan suatu pelajaran yang berharga Nasehat juga merupakan hal yang akan merubah kita menjadi ke arah yang lebih baik.
(Nogey) walaupun kita sudah besar, sering kali kita mendapatkan suatu nasehat dari orang-orang yang menyayangi kita, ya memang orang yang memberikan nasehat itu tandanya dia perduli dengan kita, dia mau mengarahkan kita ke arah yang lebih baik, jadi buat kamu semua yang sering kali mendapatkan suatu Nasehat ya jangan marah terlebih dahulu atau malah ngambek karena sering diomelin dan diberikan arahan. karena hal itulah yang bakalan merubah hidup kata kini hinggah selanjudnya.
Filosofi itu menjadi kewajiban atau keharusan orang mee yang lebih tahu tentang hal yang dimaksudkan untuk menceritan bersifat regenerasi agar tidak kabur dan buram dari kita sebagai pemakai (pemiliknya). Melihat, berpikir, dan bertindak Memaknai bahwa Melihat hal yang baik dan buruk, berpikir sesuatu yang baik dan buruk kemudian bertindak atau bekerja yang positif (baik) untuk menguntungkan bagi manusia Mee dan orang Papua pada umumnya (selain suku mee).
Penulis Adalah Anak Asli Suku Mee, yang Sedang terlantar di negeri mee-pago [Abet Mote]
Uang merupakan standar bagi aparat TNI yang bertugas di Papua, untuk menyelesaikan perlakuan tidak manusiawi melalui mekanisme kesepakatan adat
Harkat dan martabat Orang Asli Papua tidak bisa diukur dengan nilai uang. Karena Nilai dan Martabat Kemanusiaan tidak sama dengan uang yang merupakan sebagai alat atau benda mati yang sama sekali tidak ada nilainya di Mata TUHAN ALLAH, uang hanya menjadi alat tukar-menukar kebutuhan Ekonomi selama manusia berada di dunia ini, sehingga uang berkuasa dapat menyelesaikan masalah, tetapi saya sudah jelaskan judul artike ini dan pada alinea satu bahwa Harkat dan Martabat Kemanusiaan tidak bisa diukur dengan nilai uang.
Namun saya melihat selama ini nilai uang merupakan nilai tawar untuk membayar pembunuhan masyarakat sipil, dan uang sudah menjadi standar bagi aparat TNI untuk menyelesaikan perlakuannya melalui mekanisme kesepakatan hukum adat.
Tetapi sebagai pembela ham handak sampaikan bawah harga diri orang Asli Papua gampang begitu saja ditawar dengan nilai uang dengan harga yang paling murahan. Karena selama ini uang sudah menjadi standar bagi aparat TNI untuk menyelesaian masalah perlakuan tidak manusiawi itu. Sehingga pembunuhan penyiksaan terhadap Orang Asli Papua terus berlaku di atas tanah ini.
Karena bayar uang dianggap hal yang biasa bagi aparat di tanah Papua. Gampang saja menghilangkan nyawa manusia orang asli Papua. Sedangkan keluarga tidak sadar bahwa tawaran nilai uang tidak sama harkat dan martabat manusia apa lagi dengan tawaran yang sangat murahan. Akhirnya juga tawaran murahan tersebut pihak keluargapun menerima tawaran yang dimaksud dan Istilah yang sedang bertumbuh dikubu TNI, membayar uang habis berkara dan itu dianggap hal yang biasa.
Keluarga sering mengajukan dan minta Aparat ( pelaku ) untuk di Proses sesuai hukum yang berlaku tetapi semuanya bisa terhabat dan masalah tidak bisa diproses karena sudah bayar uang, dan kemudian dianggap habis perkara.
Menurut saya penegakan hukum bagian yang penting karena Hukum adalah Panglima tinggi di negara ini sehibgga memang di hargai dan tunduk, pada hukum itu sendiri. Hukum tidak pernah bepihak kepada yang bersalah, siapapun dia yang bersalah wajib mempertanggung jawabkan secara hukum juga.
Karena itu menghilangkan nyawa orang adalah tindakan melanggar hukum, sehingga memang harus di Proses sesuai hukum yang berlaku. Menurut saya kejadian di Mappi pada tanggal 30 Agustus 2022, dua warga masyarakat sipil atas nama Bruno Anonim Kimko dan Bapak Yohanes Kanggum disiksa oleh Personel militer dari unit infanteri Yonif Raider 600 Modang yang bertugas di Mappi. Dan mengakibatkan saudara Bruno Anonim Kimko meninggal Dunia.
Karena komandan pos militer ingin mempercepat proses pemakaman. Seorang perwakilan tentara, Mayor Stevy G. Titiheru, memberikan pembayaran kompensasi sebesar 200 juta rupiah. kepada kerabat selama upacara pemakaman.
Pada 1 September 2022. Saya sebagai Pembela HAM prihatin bahwa pembayaran tersebut merupakan bagian dari upaya penyelesaian kasus di luar hukum, mencegah pelaku untuk dimintai pertanggungjawaban di pengadilan. saya membaca dalam laporan yang beredar di Eropa oembayaran dana Rp. 200 juta ruoian yang dimaksud. Menurut informasi yang diterima, uang tersebut berasal dari dana pemerintah yang diduga diberikan oleh Bupati Mappi kepada militer untuk membayarkan kompensasi kepada keluarga korban.
Setelah saya melihat di atas peti jenazah diletakan uang Rp. 200 juta dan foto bersama dan dan mulai bertanya mengapa anggota TNI meletakan uang tersebut di atas peti dan bisa Foto bersama ? Saya berharap Panglima TNI Andika Perkasa dan Kasat TNI dan kejadian ini dapat menjelaskan kepada kami sebagai Orang asli Papua.
Pertanyaan saya sebagai pembela ham papua
Pak Panglima TNI Andika Perkasa mengapa uang Rp 200.000.000,00 Dua ratus juta meletakan di atas beti Jenasah dan foto bersama dengan anggota ? Sedangkan uang tersebut berasal dari pemerintah daerah Mappi bukan berasal dari TNI, apakah TNI tidak mampu memabayarnya sehingga pembayarannya di suport oleh pemerintah daerah ?
Apakah anggota TNI menunjukan, uang dan kemudian dianggap masalah selesai ?
Memang ada anjuran Panglima TNI, seperti itu ? Sehingga anggota wajib dan harus meletakan uang di atas peti Jenazah ? Sedangkan saya ketahui setiap anggota sejak dilatih hingga sampai bertugas dilapangan telah dibekali dengan pengetahuan 8 Wajib Anggota TNI.
Menurut saya anggota TNI yang meletakan uang di atas peti lalu foto bersama sangat tidak sopan dan merendahkan hargat dan martabat korban dengan nilai uang yang sangat murahan.
Apakah menurut anggota TNI jiwa korban dianggap sangat murah, dibayar dengan nilai uang seperti itu ? Sedangkan kita ketahui bahwa di Negara Indonesia dilandasi dengan
UU No. 5 Tahun 1998 Tentang Konvensi Menentang Penyiksaan dan Perlakuan atau Penghukuman Lain yang Kejam, Tidak Manusiawi atau Merendahkan Marabat Manusia.
Sebagai pembela ham di tanah Papua hendak bertanya kepada Panglima TNI Andika Perkasa dan kasat angkatan darat, apakah anggota yang bertugas dilapangan tidak penah dibekali dengan Undang-jndang yang dimaksud di atas ? Ataukah memang dibekali tetapi mungkin anggota tidak menghafal undang-undang yang dimaksud.
Artikel ini bersifat sebagai bahan masukan kepada pimpinan, supaya perlakuan anggota dilapangan bisa profesional. Sehingga anggota tidak lagi melakukan atau mengulang tindakan yang sama. Kita semua berharap di Papua aman tanpa ada pertumbahan darah.
Saya harap juga kepada panglima menasehati anak buahnya yang berada dilapangan biar kerjanya profrsional. sehingga masyarakat sipil tidak diperlakukan dengan tindakan biadab, keji, dan tidak prikemanusiaan
Sepengetehuan saya TNI di Papua ada pasukan organik dan non organik dan tugas mereka sangat jelas menurut saya.
Tugas pasukan Non organik melakukan pembinaan tritorial dan meningkatkan kerja sama dengan masyarakat sipil
Tigas pasukan non organik, yang ditugaskan di papua, karena situasi politik yang sangat tinggi, artinya mengamankan konflik bersenjata di Papua TPNPB dan TNI/Polri, dan targetnya mereka adalah menangkap TPNPB-OPM, dengan catatan melakukan penegakan hukum seperti apa yang disampaikan oleh Presiden RI, tetapi apa yang disampaikan presiden dalam proses penegahkan hukum gagal. Justru masyarakat langsung di bunuh, disiksa dan berujung pada Penghilangan nyawa. Sehingga menurut saya anggota tidak tunduk pada perintah Presiden RI.
Seharusnya yang namanya masyarakat sipil wajib dilindunginya, apa bila masyarakat ada yang di duga melanggar hukum pelakunya diserahkan saja kepada pihak kepolisian bukan diambil alih oleh TNI. sepengetahuan saya masalah kriminal bukan tugas TNI itu tugas aparat penegakan hukum.
Tetapi kejadian inikan di ambil alih oleh anggota TNI dan berujung pada penghilangan nyawa warga masyarakat sipil.
Rekomendasi
Minta supaya anggota yang nerupakan sebagai pelaku, diproses dan di pecat, karena menurut saya anggota TNI yang melakukan penyiksaan terhadap warga masyarakat sipil dan tidak taat pada 8 Wajib TNI. Dan perlakuan ini menjatuhkan wibawah dan harga diri Intitusi TNI dimata publik. Lokal, Nasional, dan Internasional.
Menurut saya anggota membayar uang, sebagai kompensasi sangat memalukan dipandangan dunia Internasional. Untuk itu saya harap Panglima tegas kepada anggota tidak melakukan tindakan yang tidak perikemanusiaan.
Suaraku bersama alam leluhur bangsa west Papua bahwa, Puluhan tahun, aku bertahan di hutan belantara, aku mendaki bukit dan gunung; ku lalui lembah, dan rawa; menyeberangi danau, sungai, dan laut. Ku tahan terik mentari yang panas, walau membakar kulit; ku tahan dingin dan bekunya tubuhku karena salju abadi warisan leluhurku, hanya karena satu tekat, yakni: demi tegaknya keadilan, kebenaran, kasih sayang, dan perdamaian di atas tanah leluhur ku.
Kini aku berseru dan berdoa sebelum kelak aku menghembuskan nafasku “Tuhanku bawalah pergi semua emas, tembaga, minyak, gas, ikan, semua tumbuhan dan hewan yang membuat pulau ini menjadi kaya. Dan berilah kami kembali hak Kemerdekaan itu.
Momen ini jaman banyak orang di dunia percaya tentang kematian Tuhan Yesus namun sulit menyeladaninya tentang kewajiban pengikut Yesus.
Banyak orang mati terbunuh Banyak orang lapar Banyak orang mengungsi Banyak orang sakit Banyak orang dianiaya Banyak orang membutuhkan pelayanan
Semua proses yang terjadi di Tanah Papua tahun 2022, biarkan menjadi pelajaran yang terbaik, mari kita menyambut tahun 2023 dengan kebahagiaan.
Panglima WPA TPNPB/OPM Tn, RR Demianus M Yogi Mengucapkan Seluruh Rakyat Bangsa West Papua Selamat hari Natal dan menyambut tahun baru 2023 Rakyatku yang saya Cintai
Apa benar MEE singkatanya Masyarakat Ekonomi Eropa ( Enarotali Paniai)..?
Mari kita simak bersama…
Dikenal dengan kata suku MEE singkatan masyarat ekonomi eropa atau kota Enarotali Paniai adalah tempat pusat perdagangan perekonomian menjadi populer ditingkat masyarat mee, pusat pasar tradisional sebelum paniai dijadikan salah satu kabupaten provinsi papua.
Ekonomi kerakyatan yang dilakukan oleh masyarakat ekonomi eropa adalah sistem ekonomi yang berbasis pada kekuatan ekonomi rakyat. Dimana ekonomi rakyat sendiri adalah sebagai kegiatan ekonomi atau usaha yang dilakukan oleh rakyat kebanyakan popular dengan cara swadaya mengelola sumberdaya komoditas potensi lokal, yang selanjutnya disebut sebagai Usaha Kecil dan Menegah (UKM) terutama meliputi sektor pertanian, peternakan, perikanan kerajinan, makanan, dsb., yang ditujukan terutama untuk memenuhi kebutuhan dasarnya dan keluarganya tanpa harus mengorbankan kepentingan masyarakat lainnya.
Secara ringkas memberikan definisi ekonomi kerakyatan adalah ekonomi tradisional yang menjadi basis kehidupan masyarakat local dalam mempertahan kehidupannnya. Ekonomi kerakyatan ini dikembangkan berdasarkan pengetahuan dan keterampilan masyarakat local dalam mengelola lingkungan dan tanah mereka secara turun temurun.
Aktivitas ekonomi kerakyatan pada suku mee ini terkait dengan ekonomi sub sisten antara lain pertanian tradisional, peternakan, perikanan, seperti perburuan, perkebunan, mencari ikan, life skills dan lainnnya kegiatan disekitar lingkungan alamnya serta kerajinan tangan dan industri rumahan. Semua kegiatan ekonomi tersebut dilakukan dengan pasar tradisional dan berbasis masyarakat, artinya hanya ditujukan untuk menghidupi dan memenuhi kebutuhan hidup masyarakatnya sendiri. Kegiatan ekonomi dikembangkan untuk membantu dirinya sendiri dan masyarakatnya, sehingga memanfaatkan sumber daya alam yang ada.
Gagasan ekonomi kerakyatan enarotali paniai dikembangkan sebagai upaya alternatif untuk menjawab kehidupan yang dialami oleh masyarakat dalam menerapkan teori pertumbuhan. Penerapan teori pertumbuhan yang telah membawa kesuksesan di dalam kehidupan masyarakat ternyata telah menimbulkan kenyataan lain di sejumlah bangsa yang berbeda. Salah satu harapan agar hasil dari pertumbuhan tersebut bisa dinikmati sampai pada lapisan masyarakat ekonomi eropa atau enaro paniai, ternyata banyak rakyat di lapisan bawah selalu dapat menikmati cucuran hasil potensi sumberdaya lokal itu.
Pembangunan yang berorientasi kerakyatan dan berbagai kebijaksanaan yang dilakukan oleh masyarakat ekonomi eropa dari pernyataan tersebut jelas sekali bahwa konsep, ekonomi kerakyatan masyarat ekonomi eropa dikembangkan sebagai upaya untuk lebih mengedepankan kehidupan masyarakat antara sesama suku dan kampung. Dengan kata lain konsep ekonomi kerakyatan dilakukan sebagai sebuah strategi untuk membangun kesejahteraan dengan lebih mengutamakan pemberdayaan masyarakat kampung yang ada di paniai.
Sistem Ekonomi kerakyatan yang dilakukan oleh masyarakat ekonomi eropa adalah system ekonomi yang berasas kekeluargaan, kesukuan berkedaulatan rakyat, dan menunjukkan pemihakan sungguh – sungguh pada ekonomi rakyat dalam praktiknya, ekonomi kerakyatan dapat dijelaskan juga sebagai ekonomi jejaring yang menghubung – hubungkan sentra – sentra inovasi, produksi dan kemandirian usaha masyarakat lokal ke dalam suatu jaringan berbasis komoditas lokal, untuk terbentuknya jejaring diantara pelaku usaha masyarakat dan kampung lain kepada kampung lainnya
Dari uraian diatas telah menunjukkan bahwa wawasan berbisnis dan usaha produktif masyarakat ekonomi eropa (mee) telah lama menjadi sejarah dari turun temurun yang sangat bervariatif, tidak ada kata bahwa masyarakat mee adalah nilai sosial budaya kasih sangat tinggi sehingga lambatnya bersain perdagangan perekonomian diera milenial. Wawasan pertanian, peternakan, perikanan dan life skills telah lama menjadi kebiasaan kita.
Lalu Bagaimana ekonomi berbasis lokal dapat jejaring pada tingkat prekonomian nasional pada era milenial ini.
Kami tau bahwa jaman milenial saat ini telah dipengaruhi oleh berbagai pengaruh nasional pendidikan politik praktis, pendidikan mempengaruhi bahan narkoba tetapi adakah kita akan kembalikan budaya perdagangan yang sudah lama tertinggal oleh mereka yang mendahului kita…?
Barangkali Pemerintah punya tugas untuk menjadi tutor bagi pertubuhan perekonomian barbasis lokal melalui dipergunakan sumbardaya alam agar ekonomi kerakyatan mee berbasis lokal menjadi ekonomi jaringan harus mengmengadopsi teknologi tinggi sebagai faktor pemberi nilai tambah terbesar dari proses ekonomi itu. Faktor skala ekonomi dan efisien yang akan menjadi dasar kompetisi bebas menuntut keterlibatan ekonomi rakyat, yakni berbagai sentra-sentra kemandirian ekonomi rakyat, skala besar kemandirian ekonomi rakyat, skala besar dengan pola pengelolaan yang menganut model siklus terpendek dalam bentuk yang sering disebut dengan pembeli antar sesama suku kampung.
Berkaitan dengan uraian diatas, agar sistem ekonomi kerakyatan tidak hanya berhenti pada tingkat wacana, sejumlah agenda konkret ekonomi kerakyatan harus segera diangkat kepermukaan. Secara garis besar ada lima agenda pokok ekonomi kerakyatan yang harus segera diperjuangkan. Kelima agenda tersebut merupakan inti dari poitik ekonomi kerakyatan dan menjadi titik masuk bagi terselenggarakannya system ekonomi kerakyatan dalam jangka panjang Peningkatan disiplin dalam segala bentuk Penghapusan monopoli melalui penyelenggaraan mekanisme ; persaingan yang berkeadilan. Peningkatan alokasi sumber-sumber penerimaan kepada pemerintah daerah, Penguasaan dan redistribusi pemilikan usaha pertanian peternakan, perikanan dalam berbagai bidang usaha dan kegiatan masyarakat.
Yang perlu dicermati peningkatan kesejahteraan rakyat dalam konteks ekonomi kerakyatan tidak didasarkan pada paradigma lokomatif, melainkan pada paradigma fondasi. Artinya, peningkatan kesejahteraan tak lagi bertumpu pada kekuatan pemerintah daerah, persaingan yang berkeadilan, usaha pertanian rakyat seraya peran yang diharapkan mampu berperan sebagai fondasi penguatan ekonomi rakyat. Strategi pembangunan yang memberdayakan ekonomi rakyat merupakan strategi melaksanakan demokrasi ekonomi yaitu produksi dikerjakan oleh semua untuk semua dan dibawah pimpinan dan pemilikan anggota-anggota masyarakat.
Kemakmuran masyarakat lebih diutamakan ketimbang kemakmuran orang seorang. Maka kemiskinan tidak dapat ditoleransi sehingga setiap kebijakan dan program pembangunan harus memberi manfaat pada mereka yang paling miskin dan paling kurang sejahtera. Inilah pembangunan generasi mendatang sekaligus memberikan jaminan sosial bagi mereka yang paling miskin dan tertinggal. Yang menjadi masalah, struktur kelembagaan politik dari tingkat Kabupaten sampai ke tingkat komunitas yang ada saat ini adalah lebih merupakan alat control birokrasi terhadap masyarakat. Tidak mungkin ekonomi kerakyatan di wujudkan tanpa restrukturisasi kelembagaan politik di tingkat Distrik. Dengan demikian persoalan pengembangan ekonomi rakyat juga tidak terlepas dari kelembagaan politik di tingkat Distrik. Untuk itu mesti tercipta iklim politik yang kondusif bagi pengembangan ekonomi rakyat. Di tingkat kampung dan Distrik bisadimulai dengan pendemokrasian pratana sosial politik, agar benar-benar yang inklusif dan partisiporis di tingkat Distrik untuk menjadi partner dan penekan birokrasi kampung dan Distrik agar memenuhi kebutuhan pembangunan rakyat.
Kesimpulan dari uraian diatas wawasan berbisnis telah lama berkembang produktif melalui komoditi potensi sumberdaya lokal untuk masyarakat ekonomi eropa MEE sehingga pemerintah masyarakat bersinergitas untuk membangun perekonomian berbasis rakyat agar masyarakat dapat bersain ekonomin secara nasional dan mendunia.
Saya Mengumpukan Ribuan karuniawan untuk berdoa namun didoa ibuku selalu namaku disebut, itu yang disebut Doa Ibuku Beasiswa Bagiku.
Part l
Seringkali saya tidak menghargai berbagai kata-kata perintah maupun motivasi dari ibu saya. Bahkan pula semuanya itu saya tidak mendengarkan. Enta kenapa persoalan saya terhadap ibuku yang mengandungku. Kadang-kadang semuanya yang di bilang oleh ibuku menjadi masalah dalam diriku sehingga muncul sebuah kesenjangan dan aksi fisik saya terhadap ibuku. Seiring dengan ketidaksukaan saya terhadap ibuku telah diketahui banyak orang disekitarnya. Pada saat itu, saat yang tidak direncanakan saya di hadapkan beberapa petua di Kampungku. Saya tidak ketahui mereka bisa datang bertemu dengan saya. Sehabis itu kami duduk dan membahas persoalan aksi fisik saya terhadap ibuku. Saat itu, diminta saya untuk menuliskan perbuatan buruk ibuku terhadap saya. Tidak memakan waktu lama saya menuliskan keburukan ibuku terhadap saya. Kemudian saya disuruh juga menuliskan kebaikan ibuku terhadap saya. Ketika itu saya terbayang, kebaikan ibuku lebih menonjol dari keburukan ibuku. Merenungkan itu, air mataku menderas di pipi kanan dan kiri saya bahkan bajuku basa akibat air mata. Wah saat itu lalu saya mendapatkan pengetahuan baru betapa pentingnya ibuku di kehidupanku. Betapa besar cinta kasih ibuku kepada saya pasti tak terhingga. (Inpirsi Bersama Ibu) Saya dihadirkan di sebuah kampung yang terjangkau dari berbagai akses di Pengunungan Tengah Papua ugidimi. Salah satunya akses transporasi darat. Ketika itu, orang tuaku bertugas sebagai rakyat dan mengabdi menjadi guru hidup anaknya. Dan kampung aslinya di ugidimi paniai. Wah ketika liburan kami harus jalan kaki dari ugidimi, Ketika itu, dengan tidak lelah selalu gendong saya oleh ibuku dalam perjalanan pulang pergi dari enaro ke madi dan tiba di ugidimi. Itulah kasih sayang ibuku untuk anaknya yang tidak pernah tahu oleh sebagian orang dibelahan dunia ini. Inilah kisah nyata yang aku pernah rasakan dalam hidupku bersama ibuku. (Terimakasih pemilik dara ayahku yang mana kebaikan demi anaknya ) Seiring dengan perkembangan saat hadirnya saya membuatku terinspirasi dan menjadi pelajaran dalam hidup ini, sebab saya belajar akan hidup ini awalanya seperti kertas putih yang diisi dengan kejadian yang didengar, dilihat, dan dirasakan. Dengan dihadirkan saya sebagai seorang manusia di Dunia ini tetapi, kadang dalam hidup saya selalu mengesampingkan ibuku, apalagi ketika saya juga merupakan seorang wanita yang datang menjadikan kita sebagai keluarga, tak tahu kehidupan ibuku yang mengandungku itu. Namun sikap saya seperti demikian, doa ibuku selalu bersamaku. Dalam kehidupan sehari-hari kita pastinya melewati berbagai kisah bersama ibuku, dan berikut ini adalah kisah kurang baik yang pernah alami oleh saya bersama ibuku. Tak Menuruti Perintah Ibu Berbakti kepada seorang ibu merupakan kegiatan kewajiban bagi seorang anak dalam hal ini meringankan pekerjaan ibu yang mengandung kita selama 9 bulan itu. Berbakti itupun ada efek yang besar didalamnya, tentunya dalam kehidupan seorang anak dalam hidupnya. Ketika itu, ibuku mempunyai banyak ayam piarahan disekitar rumahnya. Maka setiap sore dan paginya ibuku selalu memberi makanan kepada ayam tersebut itu. Tetapi dalam perjalanannya ibuku jatuh sakit tiba-tiba. Hari itupun tak ada yang ibu tugaskan untuk memberi makan. Maka, ingin bagaimanapun ibu memberi tugas kepada saya untuk memberi makan, tetapi saya tidak patut tugas itu. Maka, kemudian katanya ibuku kepada saya dari pada Kamu tidak Bantu saya kerja maka kamu harus tinggal berjauhan dengan saya artinya Kamu harus tinggal di asrama. Sehabis sakit, ibuku mendaftarkan saya di sebuah sekolah campus uswim dan asrama yang berjauhan kira-kira 2 kabupaten dengan ibuku. Setelah ibuku daftarkan saya di campus dan asrama paniai nabire itu, ibu menyampaikan bahwa “patut dan ikutilah aturan di sekolah/campus dan asrama”. Kemudian seminggu tinggl di asrama tak makan minum demi mengingat-ingat orang tuanku dikampung Enagotadi pogei. Setelah lama di asrama, sudah terbiasa tidak tinggal lagi bersama dengan orang tuaku. Sangat jelas bahwa meskipun saya tidak membantu ibuku, dia berjuang untuk masuk asrama dan sekolah/campus untuk berpendidikan demi hidupku depan, itulah betapa doa ibuku sangat tinggi dalam hidupku. Mengabaikan Keperluan Ibu Ketika dalam kesibukan apapun entah mengapa keperluan ibu merupakan tidak harus diabaikan sebab dialah yang paling penting dalam keluarganya. Ketika saya berada di kelas TK, SD, SMP, SMA dan PERGURUANG TINGGI. Liburan awal tahun saya kembali pulang ke Kedua orang tuaku di Kampung kecil sebela gunung UGIDIMI yang menjulang tinggi. Sesudah 5 tahun bekap di campus uswim nabire. Dengan itu, tiba saatnya tanggal 19 November 2021 Nabire Selamat Tambakan Nama baru menjadi (Bartol Yatipai S, pi) dini sudah tamat gelar adalah terhormat bagi siapa saja ok….Lanjut;
Sedikit lagi masuk bulan desember dimana orang kristen di Papua selalu merayakan Natal bersama keluarganya. Lanjut Cerita tadi; Enta mengapa seperti demikian? Karena saya tidak bantu ibuku, sesampai dirumah ibuku tak bertanya? Hanya ia melihat dan berkata “akan demikian bila anda tak membantu orang tua”. Saat itulah saya sadar bawa ibu itu sangat baik. Kemudian hari, saya selalu menuruti perintah seorang ibuku. Meskipun kesibukan saya seperti bagaimanapun. Sehingga ketika saya membantu ibuku itulah doa ibuku kepada saya yang pasti akan terkabul. Maka saya menyadari namun setelah memahaminya kelakuan saya itu, dan mengerti arti pentingnya mengutamakan kepentingan orang tua terutama Ibuku. Doa ibuku Beasiswa Bagiku
Saya menyadari bahwa kelakuan diatas ini merupakan kesalahan besar dan ketidak patutan atau ketidak baktian saya kepada ibuku yang mengandungku. Dalam kehidupan itulah kelemahan dan kekurangan yang dimiliki oleh seorang laki-laki dan perempuan pasti mempunyai dan itupun dilalui dengan berbagai percobaan. Seorang akan melalui ketidaktahuan itu dengan mencoba. Sebab itu, sangat peting bagi kita untuk selalu mencoba berbagai persoalan dan pokok sosial yang ada, agar yang salah di perbaiki dan kemudian dijadikan sebagai pembelajaran dan perubahan mental. Kelakuan buruk saya terhadap ibuku diatas itulah berawal dari percobaan. Ketika saya mempertanyakan kepada ibuku tentang sikap buruk saya, yang saya paparkan diatas ini. Maka saat itu ibu memberikan beberapa pernyataan saja bahwa “ketika keadaan seperti itu maka anak tidak perlu memberlakukan dia sebagai orang tak dewasa karena itulah proses belajar”. Hal ini yang mengkagetkan saya, ketika waktu masa kecil ibuku tidak pernah marah sama saya meskipun selalu membuat kesalahan. Itulah rahasia ibuku. Kasih ibu selalu ada dalam setiap langkah hidup kita namun kita rasakan. Ketika itu saya sadari perilaku yang buruk terhadap ibu, pasti adanya perubahan dalam kehidupan. Seperti seorang yang selalu balapan di jalan raya, seakan harinya jalan raya milik dia sendiri. Saat dia laju di jalan raya yang beraspal itu tiba-tiba menabrak trotoar jalan. Hanya saja dia tidak kena luka dan meninggal. Hal ini dia akan sadar bahwa Balapan motor demikian membahayakan orang ataupun menghilangkan nyawa ketika dia sendiri rasakan enaknya jatuh dengan motor. Seperti itulah pengalaman saya sewaktu kecil bersama ibuku. Ketika saat ini saya berpikir bahwa ibuku sangat motivator dalam hidupku. Ibuku selalu memahami perkembanganku, kelakuanku yang kurang baik. Dengan itulah refesensi untuk menyampaikan kepada saya. Maka dengan kata-kata ibuku membuat hidupku berubah. Saya sering berdoa kepada yang berkuasa demi menuntut kehidupan yang lebih baik, khususnya dalam menuntut ilmu di Tanah rantau. Selama berpendidikan di tanah rantauan tidak banyak kata yang disampakan kepada saya oleh ibuku. Dan saya selalu menaati berbagai tugas yang diberikan kepada saya dan perintahnya. Maka, dengan kelakuan saya yang lebih baik dan berubah pada dasarnya yang dahulu, maka hati seorang ibuku selalu merindukan diriku dalam doa dan mimpinya. Dengan kelakuan baikku membuat ibu kagum dengan saya, yang pada awalnya kelakuan kurang baik pada ibuku itu. Hal perubahan inilah membuat ibuku terbayang dalam setiap doa yang Ia doakan. Pasti dalam doa Ibuku banyak yang Ia sebut namun Setiap doa Ibuku Namaku disebut. Apalagi ibu selalu berdoa demi pendidikan saya selama di Tanah rantauan. Maka itu saya Sebut Doa Ibuku adalah Beasiswa Bagiku. (Terimakasih kedua orangtua bisa atur langka-langka sebagai berikut)
Turut bangga punya anakku Yatipai Ugidimi alias dapat nama baru (Bartol Yatipai S, Pi.)
inilah adalah perjuangan akhir selagi masih ada nafas lanjutkan cita’cita sebagai berikut. hari selalu berganti hari, minggu selalu berganti minggu, bulan selalu berganti bulan, tahun selalu berganti tahun. Itulah. tuhan sudah tatakan dibawah kolong langt (pastih tuhan punya maksud) kehidupan dunia ini,” Kini sudah saatnya cerita kabar baik Bartol sudah pemenang megapa demikian; dalam perjuangan selama 5 tahun di kota tua nabire baik itu didalam Bertol Yatipai merasakan pahit manis banyak hal yang Yatipai mengalami tetapi itu makanan bagi seorang pemenan, argument itu menurut Yatipai, sesuatu yang ingin mau dapat dirinya perlu siap, terkendali dan melawan yang tidak menguntungkan itu maka itu, sendirinya akan muncul anda adalah paklawan sejatih. Yang perna melawan kebiasan itu menjadi pemenan sejatih.
Soal merasakan sakit, lapar, yang kemudian, banyak tantangan yang selama anda alami itu bukan menjadi jaminan bagi generasi penerus masa depan. Kamu yang sudah perna mengalami hadapi pahit, manis itu bukan sesuatu yang dirinya menyatakan berkecil hati melainkan menambah wawasan, bertumbuh roh hidup dan iman itu sendiri
Saya masi ingat sering Bartol hari-hari ingin mau diskusih ia suka bertanya” apa maksud butu wawasan, apa yang ia temukan dalam proses perkuliaanya, hebat saya punya bapade Bartol, keyakinanya cukup tinggi memiliki kualitas. kutipan nada itu silakan tanya,” mestih ia jawab. Bartol juga orang hebat jiwah kritis cukup di sebut intlek muda kedudukan di nabire asal paniai UGIDIMI, style yang begitu unik, suka senyum dan tidak tahu memarai orang” walau ada orang yang membencinya.
Itulah sebabnya; (Demi Tuhan) Badan sudah segar. Tentu hari istimewah telah tiba (Wisudawan/i) Putih hitam mera lengkap dengan dasi. Topi sudah di kepala. Beberapa buku dipegang di tangannya. Lonceng bergandengan tangan tepat jam 01.15 WIT. Waktu proses belajar Campus uswim nabire telah pinis usai berikut mustih ada jenjang.
Selamat lanjut tugas lain luar dari kampus,” yang mana prosesi dunia kerja nyata, tuhan baik, tuhan lah penolong dalam hidupmu, demikian tuhan sendiri sudah siapkan tugas dan tanggung jawab hingga liankubur. Kerinduan ini masih tersimpan
“Bapade wae kamu adalah aset masa depanku” Sering punya buah hati pade mu amoye ini biarkan seperti halnya Orang lain. Mungkin punya pade ini Kelihatan diam di lihat saja disuatu sudut pandang perkotaan ini, ku terlihatmu cuek di lihat, kelihatanya, tidak memperhatikan sebaik mungkin tapi, biarlah saya ini, ingat harta yang paling Berharga adalah (NAKA ITU BER’HARGA) sungguh ya padeku buah hati,” sekali pun saya tidak bisa berikan kepadamu, mengapa tapi, biarlah cuma kata Rinduku” kepadamu Hari ini pade wae.
Walau situasi apapun” Tuhan akan Bimbing, menyertai buah hatiku padeku di sana.
Agar maaf padeku kata itu sajalah yang saya krimkan melalui SURAT angin UGIDIMI. Kado pade amoye dalam Doa, hanyalah padeku bartol yang Selalu di hatiku.
“Suksses berawal dari perjuangan” “Bukan sukses namun selamat menerima Gelarnya” Kesuksesan masih belum, jika nafas masih ada maka masih ada kesempatan untuk memperjuangkan impiannya..!.. Secara Pribadi saya Abet Mote rasa bangga mengenangkan Toga Kepada alias Bartol Awega Yatipai
Referensi:
Paniai 2015. Ketika Ibu Melupakanku. Dirantau kota tua nabire:
Nabire 2021. Di Doa Ibuku Namaku Di sebut. Nabire Pustaka pemilik lelaki selera Abet mote.
Prinsip adalah salah satu hal yang menjadikan seseorang lebih tegas dalam bertindak, sehingga hidupnya lebih terarah. Seorang pemimpin yang baik akan memegang teguh prinsipnya dan tidak akan goyah oleh godaan apa pun. Kecuali gayah kemimpinan adalah pilihan sujud
Bergaya bagian dari seni kehidupan bagi manusia dengan berbagai cara yang disukai. sering kali orang salah memiliki pandangan yang berbeda tentang bergaya ini, tapi ya..barangkali tidak dipersoalkan selagi mereka tidak membatasi hak pribadi yang bebas sebagai manusia pada privasi seseorang. banyak perbedaan yang dimiliki seseorang sesuai karakter yang terpampang.
ada orang yang suka bergaya seperti seorang kendaki gunung,ada juga yang bergaya seperti artis model, ada juga seperti actor film, ada juga seperti tokoh pejuang revolusioner dan lain sebagainya, itu semua karena memiliki sudut pandang dan motivasi hidup yang berkelas, jadi seseorang tidak selalu sama dengan yang lainya, kembar pun pasti bedah.
Saya tebak sekitar tahun 1990an kebelakan itu, tidak ada seorang pun yang tau tentang bergaya karena memang disaat itu, gaya bukan suatu hal yang membawah suatu dampak yang nyata, tapi bermula dari tahun 1990 keatas sampai masuk tahun 2020-22 itu, gaya terlihat sesuatu yang penting dan hal ini juga dipenggaruhi karena perkembanggan zaman, dan di zaman itu, ada terjadi perubahan demi perubahan pada semua aspek, budaya, ekonomi, sosial dan agama.
Kita saat ini hidup zaman yang harus bergaya, artinya, zaman sudah membawah kami kepada situasi yang sedemikian rupa adanya, anda dan saya boleh lihat sekin parahnnya kehidupan didunia ini. kita boleh bergaya ikuti perkembangan zaman tapi jangan statis pada poros itu saja, harus pintar menyesuaikan zaman ini, artinya punya pikiran berwawasasan kritis pada fenomena-fenomena disemua aspek. silakan bergaya tapi igat dunia sedang bergaya ikuti langka hidup kita juga, sehingga disana dibutuhkan otak yang super Genius yang mampuh menyimbanggi perkembangan zaman moderen yang semakin menggila, kita harus menjadi agen positif.
Definisi bergaya versi Nogey Stylenya?
Gaya adalah, cara hidup. dimana gaya dapat dilihat?, banyak dari kita selalu jujur akan gaya itu dimensos (media sosial) FaceBook, Instgram, Path,Twither, Line dan beberapa mensos lainya. jadi, cara bergaya anda dan saya ada disana, selalu kita pertontongkan, walaupun tidak bergaya dengan pas foto atau pun memamerkan kekayaan dalam bentuk foto atau pun hanya dengan berkata-kata sebagai status dll adalah cara kita bergaya disana. itulah cara bergaya dengan masing-masing metodenya. jadi kita tidak bisa membatasi orang lain disana, kecuali mengganggu kenyamanan umum baru menjadi perhatian kita bersama. apapun gayanya itulah versi hidup saya dan sudara. Oleh karena itu Stylenya lebih bedah dari yang lain, lebih kreng, lebih klasik, tidak tertinggal dengan peradaban hidup baru yang semakin begitu kacau. Nogei Style itu, identik dengan keunikan sendiri-sendiri, ada yang suka trefelin dengan mengapdet cerita yang membagun di mensos, ada juga suka olahraga sambil memberikan dorongan kepada orang lain demi membagun hidup yang lebih baik, dan ada juga, suka membaca buku lalu memberikan ide-ide dalam perspektif yang berbeda-beda tadi pula. ini sesuatu yang berbeda yang dimiliki crew. Nogei_Style.
Caption Nogei Style tidak semata fokus pada bergaya saja, akan tapi juga lebih kepada makna bernilai yang dipostin, seperti captionnya advantages itu.!
(This is my story ‘ this is my alone ever, I remain forever.)
MUTIARA MENULIS 